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Title 容永祺和陳世強這類商家 吃共米 天啊 Thanks for your pers
Date 2014-02-19 23:19:02 2014-02-20 00:50:01
Editor Anonymous Anonymous
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2014-02-19 23:19:02 by Anonymous / Edit this version
2014-02-20 00:50:01 by Anonymous / Edit this version
t1容永祺和陳世強這類商家 吃共米  天啊 他們所作所為跟共產主義南轅北轍 代表保險界的容永祺會支持政府t1Thanks for your personal <a href="http://lnvxnjlou
>搞全民養老金好讓市民買少幾份保單嗎 別天真別傻了 連對方靠攏的是共產主義抑或 扮 民族主義也搞不清 >.com">maluvroes</a> posting! I genuinely enjoyed r
>與梁安琪和維園阿伯的迷糊何異 自從鄧小平以 改革開放 之名走資 中共的 共 字已經差不多可以去掉 作>eading it, you could be a great author.I will make
>為治國原則的共產主義如今無人信奉也無人實行 政權的地位只有兩條柱支撐 一是經濟增長 一是民族主義 合> sure to bookmark your blog and definitely will co
>起來就是為 大國崛起 白痴似地歡欣雀躍 如斯局面 再把北大人所作為等同 共產  是吝於追上形勢 是怠>me back later in life. I want to encourage that yo
>惰 或者僵化  左派 = 共產 = 毛澤東史太林 = 極權大政府 = 無自由失自由 = 邪惡  這種>u continue your great job, have a nice holiday wee
>對左派的刻板印象是冷戰時代的政治宣傳 麥卡錫應該很喜歡吧 冷戰結束多年 仍有香港人執迷不悟 正好讓親>kend!
>中商家大玩語言遊戲 拋出 民主會帶來福利主義 福利主義就是共產  之類的對白恫嚇群眾 阻礙全民普選  
>執著冷戰語言到底對誰有利 請三思 請不要誤會 政治學上的左右之分來自1789年的法國議會座席編排 你 
>提出的一堆東西屬於reign of treorr年代 那時候根本未發生 你對法國大革命的描述也非常偏 
>頗 完全是曾蔭權 民主等如文革 的穩定壓倒一切視點 難道伏爾泰和盧梭在你心目中的價值也不過是暴民一件 
> Robespierre一死 reign of treorr即告終結 是法國大革命還是他個人比較有問 
>題 沒有法國大革命 就沒有歐洲封建皇朝的骨牌倒台 洋人今時今日依舊相信君權神授 沒有民主沒有自由沒有 
>社會福利 如此一來 我們如今若非被仍滿清皇朝統治 大概就是像美洲原住民那般 被野蠻又傲慢的歐洲殖民者 
>以神之名奴役 得罪他們就會被處以火刑吧 1871年的巴黎公社堪稱偉大 是人民自治的歷史性嘗試 為了將 
>它摧毀 先揮軍開入巴黎屠城 隨後非法審判大批政治犯 處決數以萬計人民的 是法國政府 不是革命  歷來 
>各國文化都以"右"代表"正  脫離脈絡地將左右之分看成單純的褒貶 正邪 忠奸 是無意義的 那只是人們 
>隨意加上的標籤 並不是 左   右 的本質 所以你不會說左腦思考等於錯誤 也不會用右手舉起豬肉刀剁掉 
>自己的左手後振 獨 臂高呼 正義戰勝了邪惡  就算當真 歷來各國文化都以"右"代表"正  可能也只是 
>因為人類天生右撇子比較多而已 如何界定 左   右 的象徵意義 端視乎我們置身於怎樣的社會脈絡 又想 
>做甚麼事 Susan George和Noam Chomsky被公認 不是自認  為左派 是因為他們反 
>對新自由主義和帝國主義等公認的右派主張 絕不是抽空於政治脈絡之下隨意當褒詞貶詞 現實是 世界通行的政 
>治討論都是如此界定左右 不是用舊約聖經或中國封建皇朝的語言去界定 我們身處二千年前的猶太人社會還是廿 
>一世紀的香港 我們要不要與全球進步的政治思潮交流接軌 實現international solidar 
>ity 順手送上梁安琪 博諸君一笑  


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